媒体报道

中国古代社会组织结构的一个显着特征是其血统制度。《白虎通义》第8卷说到这个,当谈到氏族:“宗哲,又是什么?宗,尊也。对于祖先,也是教派。《礼》曰:’氏族将有一些东西,部落都是服务员。“ “部落,为什么?部落,在一起,聚会,也就是爱情和流动.亲爱的,亲爱的,悲伤的,有一种方式可以聚集,所以这个家庭。”在这里,我们指出了氏族的主要特征和功能,拥有相同的祖先,互相帮助,彼此关心,在出生时彼此相爱,等有族人去世的时候,悲伤的情绪是一样的。
加强血缘关系,弘扬孝道观念,维护宗族秩序,上海福寿园埋葬一站式
《周礼·地官·大司徒》还提到了:“让五个家庭进行比较并让他们投保;五个比例是相互的,这样他们就可以被接受;四个是部落,所以他们可以被埋葬;五个部落是党,所以他们可以得救;五党是国家,使他们相互矛盾;五个州是乡镇,使他们成为客人。“其中,“四个房间是家庭,所以他们被埋葬”明确地定义了葬礼在氏族社会中的作用。在家庭和私人所有权之后,家庭墓地逐渐取代了氏族墓地作为主要形式。 “家庭墓地指的是同一个家庭及其后代的人,埋葬在墓地里。”事实上,家庭埋葬指的是基于血缘关系在同一墓地埋葬同一家族的成员,血缘关系由血缘关系决定。家庭埋葬可以增强家庭的凝聚力,它起着教育学生互相帮助和互相照顾的作用。
在葬礼仪式中有严格的哀悼制度,强调与死者的密切关系。根据父权血缘关系分为五个等级:体面,气下降,功绩大,小公,邵马,根据与死者的关系。安排。在丧葬仪式上,死者的亲属根据他们的亲密关系穿着不同的悼念服,共同表达悲痛,共同面对死亡带来的悲伤,从而增强了家庭的凝聚力,重新统一了受威胁群体的生活。在中国古代,人们通过这种形式进一步认识和强调这种血缘或家庭关系,增强了氏族或家庭内部的团结,增强了彼此的凝聚力,展现了部落的集体力量。同时,它也可以在教育家庭成员和加强亲属关系方面发挥作用。“葬礼可以团结不同世代和不同阶层的人,但在共同的祖先神面前有共同的血缘关系,澄清权制宗族的道德秩序,保持血族的凝聚力和和谐。

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